The Theories of Darwin and Their Relation to Philosophy, Religion, and Morality

«نظریه‌های داروین و رابطهٔ آن‌ها با فلسفه، دین و اخلاق» نوشتهٔ رودولف اشمید، رئیس مدرسهٔ علوم دینی شونتال در وورتمبرگ، در اصل در ۱۸۷۶ به آلمانی منتشر شد و گ. آ. تسیمرمان آن را به انگلیسی برگرداند و دوک آرگایل مقدمه‌ای بر آن نوشت (۱۸۸۳). اشمید در پی بررسی این پرسش است که نظریهٔ تکامل با باورهای دینی، فلسفهٔ اخلاق و جهان‌بینی انسان چه نسبتی دارد.

نویسنده، به‌عنوان یک متکلم پروتستان، نظریهٔ داروین را به شکل دقیق و بی‌طرفانه شرح می‌دهد و آن را از نگاه فلسفی و دینی می‌سنجد. او به مفهوم‌هایی مانند انتخاب طبیعی، پیدایش انسان، غایت‌مندی در طبیعت، آزادی اراده و ریشهٔ اخلاق می‌پردازد و می‌کوشد نشان دهد میان علم و ایمان لزوماً ستیزی نیست، هرچند برخی برداشت‌های مادی‌گرایانه از تکامل را نمی‌پذیرد.

کتاب سندی گویا از واکنش اندیشمندان مذهبی اروپا به دارویینیسم در دههٔ ۱۸۷۰ است و برای پژوهشگران تاریخ علم، فلسفهٔ دین و بحث علم و دین ارزش دارد. آگاهی‌های زیست‌شناختی آن بسیار کهنه شده‌اند، اما شیوهٔ استدلال و پرسش‌هایش همچنان آموزنده است.